中秋月饼 全球华人思乡符号

城里的月光。 CFP供图

月饼生产车间。

丁辉

    举头望月，思乡正浓。农历八月十五，中秋月儿圆。

    也许是和人类的拜月情节相关，这一天，世界上许多国家也有各自不同的节日：这一天，是美国人的“秋月节”、韩国人的“秋夕节”、斯里兰卡的“月圆节”、泰国“祈月节”、柬埔寨人的“拜月节”、坦桑尼亚人的“月圆节”、印度的“明月节”……

    而对全球华人而言，中秋月饼成为思乡的特殊符号，一块小小的月饼，成为华人吉祥、团圆的象征。

　　中秋节或始于唐朝

    八月十五赏月唐诗达111首

    中秋节或始于唐朝

    月亮崇拜、月亮神话与中秋祭祀的习俗在周代以前就产生了。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，也称“中秋”。

    汉代，中秋祭祀一直被皇家垄断。唐朝前，极少见到普通民众拜月的记载，也没有见到关于中秋节的记载。南北朝时期，有一部全面记载我国岁时节日习俗的著作《荆楚岁时记》，其中没有任何关于中秋节的记载。

    到了唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，中秋节还被称为“端正月”。

    一个有趣的现象是，记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌在唐朝大量出现。4万余首全唐诗，其中八月十五赏月诗共111首，出自65个诗人之手。这些作品均在题目中标出“八月十五”或“中秋”所作，或在正文诗句中写出这一时间。

    如李峤《中秋月二首》、王建《十五夜望月寄杜郎中》、杜甫《八月十五夜月》、韩愈《八月十五夜赠张功曹》、刘禹锡《八月十五日夜观月》、张祜《中秋月》、许浑《鹤林寺中秋夜玩月》、曹松《中秋对月》等等。从这些诗句的描述断定，八月十五赏月，在那时已是文人士大夫阶层广泛流行的习俗。

    另外，唐诗将月与思乡情节紧密相连。著名的有：李白的“举头望明月，低头思故乡”、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回还”。

    除了诗歌以外，还有其他形式的关于唐代中秋习俗的记载。五代王德裕的笔记小说《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗要建“望月台”的故事：“玄宗八月十五日夜与贵妃临太液池，凭栏望月不尽，帝意不快，遂敕令左右：于池西岸别筑百尺高台，与吾妃子来年望月。后经禄山之兵，不复置焉，惟有基址而已。”

    应当说，唐朝是中秋节由皇家祭祀转为民间习俗的重要节点，而文人士大夫阶层又将其赋予了乡愁、团圆、思念等特殊意味。